السيوطي نقلا عن الجندي : « كان فقيها . عارفا بارعا نحويا لغويا فرضيا شاعرا فصيحا مولده لبضع عشرة وخمسمائة » « 36 » . ومنهم نشوان بن سعيد بن نشوان اليمني الحميري أبو سعيد : كان فقيها معتزليا نحويا لغويا ، ونقل السيوطي عبارة الخزرجي قال : « . . . كان أوحد أهل عصره ، وأعلم أهل دهره ، فقيها نبيلا . . . عارفا بالنحو واللغة والأصول والفروع والانساب ، والتواريخ وسائر فنون الأدب . شاعرا فصيحا بليغا » « 37 » ومن مصنفاته « شمس العلوم في اللغة » في ثمانية أجزاء وقد اختصره ابنه في جزأين وسماه « ضياء الحلوم » وقال ياقوت : « استولى نشوان هذا على قلاع وحصون ، وقدمه أهل جيل صبر حتى صار ملكا » « 38 » مات ( 573 ه ) . نكتفي بهذا القدر من علماء أهل اليمن . ونلاحظ أنّ الأكثرية ملمة بالنحو واللغة والفقه والشعر ، ومنهم من له المعرفة بالحساب والتنجيم . والظاهر أن صلاتهم بنحاة بغداد ، ومنهم من نزل مصر ومكة ، ومهنتهم التدريس . وفي هذا القرن خضعت اليمن لحكمين : حكم الامراء الزيدية ( 246 ه - 569 ه ) وحكم الأيوبيين ( 569 ه - 625 ) « 39 » ولعل انتعاش علوم العربية من نحو ولغة وشعر يرجع إلى الظرف السياسي ، علما بأن الأغلبية على المذهب الزيدي والإسماعيلي مما يجعلهم يهتمون بقضايا اللغة دون الفقه خوفا من حكم الأيوبيين المعادي للدولة الفاطمية

--> ( 36 ) البغية : 2 / 214 . ( 37 ) البغية : 2 / 312 ، وانباه الرواة : 3 / 342 وذكر وفاته ( 580 ه ) . ( 38 ) معجم الأدباء : 19 / 403 . ( 39 ) اليمن لحسن محمد جوهر ومحمد السيد / 24 . اليمن السعيدة للدكتور حسن إبراهيم حسن / 99 .